ポンス　食べ物は、コンビニ倉へ行って配給を受けたのでしょう。それが可能だったということは、　
　　　　　　中央集権国家が確立していたということです。
後道　よく食べていたものは、飯のまるめたもの、できあいの弁当、乾燥ヌードル、
　　　　　でん六のピーナッツ、亀田の柿の種、なとりのいかくん。
　　　　　　　　　　「鼎談　日本遺跡考古学の世界」（「博士の異常な発明」収録）　清水義範　集英社

　史上最大の発明は何だろう、ということで話が盛り上がった居酒屋から、この短篇集は始まる。とはいえ、連作というわけでもないのだが（登場人物に重なりがあることもある）。
　ペットボトルを簡単に分解してしまう酵素を発見し、ゴミ処理に革命を起こした博士の「文明崩壊の日」や中国の早すぎた天才を描いた「袁孫の発明」、捨てられたペットロボットたちが進化を遂げる、ちょっとせつない「野良愛慕異聞」など、面白い話が山盛りだが、ここはあえて「鼎談　日本遺跡考古学の世界」をあげる。
　ときは12068年９月14日（書いていないが、おそらく西暦なのだろう）。日本遺跡に関しては一言ある三人の学者が語る「古代日本の姿」。なにせ日本はおよそ一万年ものあいだ海底に沈んでいたのだが、50年前に突如浮上。世界的な関心の的となっているのだ。そこで彼らは真剣に、かつての日本の姿をその遺跡から考察する。
　はたして、トチョーシャは神殿だったのか？「東京砂漠」という歌があるからには、東京は砂漠である。となると、残された遺跡はオアシス・タウンだったのか。ミイラ化した若い男性の遺体、通称ロン毛くんから考察する、当時の人々の服装と特殊な化粧法について。博多遺跡に残された重大な資料、「ありがとう王さん」の落書きが示す、日本に王がいたという事実。これは伝説の卑弥呼なのか！？
　清水義範のすごいところは、これを読んでしまうと（申し訳ないけど、長いこと儀礼で使われる「偽米」だと信じていたものが昆虫の糞だったりした出来事とあわせて……）、現代人が信じる古代人の姿の、どこまでが本当なのかなあ、と首を傾げてしまったりするところである。いや、こんなひどい勘違いはないとは思いますけどね、たぶん……。



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